البصيرة. المضيئة

إسلام خالد بن الوليد ورحلته إلى المدينة

بينما كان خالد بن الوليد يعيش في أوج قوته وجاهه كقائد لفرسان قريش، بدأت رياح التغيير تهب على شبه الجزيرة العربية. لم يكن إسلام خالد صدفة عابرة، بل جاء نتيجة تراكم من التأمل العقلي العميق ومراقبة الأحداث المتسارعة. كان أخوه الوليد بن الوليد قد أسلم وهاجر إلى المدينة، وبقي على اتصال بخالد، يرسل له رسائل تدعوه للتفكير بعقلانية في الدين الجديد، وتحثه على الانضمام إلى ركب النبي محمد ﷺ. وفي إحدى الرسائل، كتب أخوه يدعوه قائلاً إن النبي ﷺ سأله عنه، وقال له: "ما مثل خالد جهل الإسلام، ولو كان خالد جعل نكايته مع المسلمين على المشركين لكان خيراً له، ولَفَضَّلناه على غيره". وقعت هذه الكلمات موقعاً عظيماً في نفس خالد، وبدأت حصون العناد تتهاوى أمام بصيرته الثاقبة؛ فهو العسكري المحترف الذي يدرك متى تكون بوصلة الحق متجهة نحو النصر الحقيقي.

في شهر صفر من سنة 8 هجريّة، عقد خالد العزم على تغيير مسار حياته بالكامل. لم يخرج مهاجراً بمفرده، بل صحبه اثنان من عقول قريش وقادتها اللذين أيقنا أيضاً ببحبوحة الحق، وهما عمر بن العاص وعثمان بن طلحة. ركب الثلاثة رواحلهم مخترقين صحراء الحجاز متوجهين صوب يثرب (المدينة المنورة). وحين وصلوا، ألقى خالد نظرة على المدينة التي طالما حاربها، فدخلها مرفوع الهامة، وقصد مباشرة مجلس النبي محمد ﷺ.

وقف خالد أمام النبي ﷺ، وأعلن شهادة الحق معلناً إسلامه الكامل. وهنا استقبله النبي ﷺ بترحاب بالغ وبسمة تفيض عزةً وإجلالاً، وعلم النبي بقدرة هذا الرجل العسكري الفذة، فقال له جملته التاريخية الخالدة التي سطرت مستقبله: "الحمد لله الذي هداك، قد كنتُ أرى لك عقلًا رجوتُ ألاّ يوديك إلا إلى خير". وحين طلب خالد من النبي أن يستغفر له عما سلف من حروب خاضها ضد المسلمين، أخبره النبي ﷺ قاعدة إسلامية كبرى تمحى بها كل صفحة الماضي: "الإسلام يجبّ ما قبله".

بهذا اللقاء، خرج خالد بن الوليد من عباءة الجاهلية وعصبية القبيلة، ليدخل مرحلة جديدة كلياً؛ فلم يعد سيفاً مسلولاً لعشيرة بني مخزوم، بل أصبح الجوهر الذي سيُلقب بعد أيام قليلة بـ "سيف الله المسلول"، لينطلق في ميادين الجهاد مدافعاً عن العقيدة الجديدة بكل ما أوتي من عبقرية عسكرية فذة.